1
相，
當
學
般
若
波
羅
蜜
多？
佛
告
具
壽
舍
利
子
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
欲
於
一
切
法
等
覺
一
偏
覆
左
肩
右
膝
著
地，
合
掌
恭
敬
而
白
佛
言：
說，
歡
喜
踊
躍
即
從
座
起，
前
詣
佛
所
頂
禮
雙
切
相，
當
學
般
若
波
羅
蜜
多。
時，
舍
利
子
聞
佛
利
子
言：
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
於
一
切
法
等
覺
於
法
有
緣
人
非
人
等
皆
來
集
會，
便
告
具
壽
薩
摩
訶
薩
眾
住
最
後
身
紹
尊
位
者、
若
餘
一
羅
門、
若
健
達
縛、
若
阿
素
洛、
若
諸
龍
神、
若
諸
時，
世
尊
知
諸
世
界，
若
天
魔
梵、
若
諸
沙
門、
若
初
分
學
觀
品
第
二
之
一
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
大般若波羅蜜多經卷第三
2
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
應
圓
滿
四
念
住、
四
復
次，
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
般
若
波
羅
若
波
羅
蜜
多，
諸
法
性、
相
不
可
得
故。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
以
無
著
而
為
方
便，
圓
滿
便，
圓
滿
靜
慮
波
羅
蜜
多，
有
味、
無
味
不
可
得
不
可
得
故。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
以
無
思
而
為
勤
而
為
方
便，
圓
滿
精
進
波
羅
蜜
多，
身
心
勤、
動、
不
動
相
不
可
得
故。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
以
薩
應
以
無
取
而
為
方
便，
圓
滿
安
忍
波
羅
蜜
波
羅
蜜
多，
犯、
無
犯
相
不
可
得
故。
諸
菩
薩
摩
菩
薩
摩
訶
薩
應
以
無
護
而
為
方
便，
圓
滿
淨
羅
蜜
多，
施
者、
受
者
及
所
施
物
不
可
得
故。
菩
薩
摩
訶
薩
應
以
無
捨
而
為
方
便，
圓
滿
布
施
安
住
般
若
波
羅
蜜
多，
所
住、
能
住
不
可
得
故。
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
以
無
住
而
為
方
大般若波羅蜜多經卷第三
3
可
得
故。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
般
若
波
羅
蜜
想、
焚
燒
想、
一
切
世
間
不
可
保
想，
如
是
諸
想
爛
想、
異
赤
想、
青
瘀
想、
啄
噉
想、
離
散
想、
骸
無
所
得
而
為
方
便，
應
圓
滿
九
想，
謂
脹
想、
得
故。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
般
若
波
羅
蜜
多，
九
次
第
定、
十
遍
處，
解
脫、
勝
處、
等
至、
遍
處
不
以
無
所
得
而
為
方
便，
應
圓
滿
八
解
脫、
八
勝
可
得
故。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
般
若
波
羅
蜜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，
靜
慮、
無
量
及
無
色
定
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
應
圓
滿
四
解
脫
門
不
可
得
故。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
般
圓
滿
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門，
安
住
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
三
十
七
菩
提
分
法
不
可
得
故。
諸
菩
薩
摩
訶
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支，
大般若波羅蜜多經卷第三
4
等
持
不
可
得
故。
地、
無
尋
唯
伺
三
摩
地、
無
尋
無
伺
三
摩
地，
是
以
無
所
得
而
為
方
便，
應
圓
滿
有
尋
有
伺
三
可
得
故。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
般
若
波
羅
蜜
類
智、
世
俗
智、
他
心
智、
如
說
智，
如
是
諸
智
謂
苦
智、
集
智、
滅
智、
道
智、
盡
智、
無
生
智、
法
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
應
圓
滿
十
一
諸
想
不
可
得
故。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
般
若
間
不
可
樂
想、
厭
食
想、
斷
想、
離
想、
滅
想，
如
無
常
想、
苦
想、
無
我
想、
不
淨
想、
死
想、
一
切
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便
應
圓
滿
十
想，
隨
念
不
可
得
故。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
般
若
入
出
息
隨
念、
厭
隨
念、
死
隨
念、
身
隨
念，
是
念、
法
隨
念、
僧
隨
念、
戒
隨
念、
捨
隨
念、
天
隨
以
無
所
得
而
為
方
便，
應
圓
滿
十
隨
念，
謂
佛
大般若波羅蜜多經卷第三
5
如
是
四
種
不
可
得
故。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
方
便，
應
圓
滿
十
地、
十
行、
十
忍、
二
十
增
上
意
摩
訶
薩
安
住
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
尼
門、
三
摩
地
門，
如
是
五
種
不
可
得
故。
諸
菩
應
圓
滿
七
聖
財、
八
大
士
覺、
九
有
情
居
智、
陀
薩
安
住
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
波
羅
蜜
多，
如
是
六
種
不
可
得
故。
諸
菩
薩
摩
圓
滿
四
攝
事、
四
勝
住、
三
明、
五
眼、
六
神
通、
安
住
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
缽
舍
那，
如
是
五
種
不
可
得
故。
諸
菩
薩
摩
訶
不
淨
處
觀、
遍
滿
處
觀、
一
切
智
智
及
奢
摩
他、
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
應
圓
根，
如
是
諸
根
不
可
得
故。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
而
為
方
便，
應
圓
滿
未
知
當
知
根、
已
知
根、
具
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
所
大般若波羅蜜多經卷第三
6
行
相
智、
一
切
相
微
妙
智，
應
學
般
若
波
羅
蜜
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
疾
圓
滿
一
切
有
情
滿
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，
應
學
般
若
波
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
疾
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
疾
證
得
一
切
智
諸
法
不
可
得
故。
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨
及
餘
無
量
無
邊
佛
法，
如
若
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
應
圓
滿
如
是
六
法
不
可
得
故。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智、
一
切
相
微
妙
所
得
而
為
方
便，
應
圓
滿
無
忘
失
法、
恒
住
捨
故。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
安
住
般
若
波
羅
蜜
多，
以
三
十
二
大
士
相、
八
十
隨
好，
如
是
六
種
不
可
來
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
十
八
佛
不
共
若
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
應
圓
滿
大般若波羅蜜多經卷第三
7
一
切
聲
聞、
獨
覺
所
有
淨
戒，
應
學
般
若
波
羅
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
以
一
念
隨
喜
俱
心，
超
一
切
聲
聞、
獨
覺
所
有
布
施，
應
學
般
若
波
羅
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
以
一
念
隨
喜
俱
心，
超
一
切
陀
羅
尼
門、
三
摩
地
門，
應
學
般
若
波
羅
用，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
勝
一
切
聲
聞、
獨
覺
智
慧
切
有
情
心
行
所
趣
差
別，
應
學
般
若
波
羅
蜜
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
知
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
六
種
捷
速
神
薩
摩
訶
薩
欲
住
菩
薩
不
退
轉
地，
應
學
般
若
超
聲
聞
及
獨
覺
地，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
離
生，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
入
菩
薩
正
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
拔
一
切
煩
惱
習
氣，
應
學
大般若波羅蜜多經卷第三
8
蒙
佛
憶
念
教
誡
教
授，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
薩
欲
得
世
世
常
見
諸
佛，
恒
聞
正
法
得
佛
覺
速
得
圓
滿，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
離
諸
障
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
令
所
行
布
施、
便
得
無
量
無
邊
功
德，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若，
為
諸
有
情
方
便
善
巧，
迴
向
無
上
正
等
菩
訶
薩
欲
行
少
分
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
聞、
獨
覺
善
法，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
訶
薩
欲
以
一
念
所
修
善
法，
超
過
一
切
異
生、
至
及
餘
善
法，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
俱
心，
超
過
一
切
聲
聞、
獨
覺
靜
慮、
解
脫、
等
持、
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
以
一
念
隨
一
切
聲
聞、
獨
覺
定、
慧、
解
脫、
解
脫
智
見，
應
學
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
以
一
念
隨
喜
俱
心，
超
大般若波羅蜜多經卷第三
9
速
能
成
辦
諸
佛
功
德，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
佛，
一
切
有
情
見
者
歡
喜，
發
起
無
上
正
等
覺
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
世
世
具
諸
相
好，
端
嚴
地，
常
不
遠
離
諸
佛
菩
薩，
應
學
般
若
波
羅
蜜
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
生
佛
家
入
童
世
善
心、
善
願、
善
行
相
續
常
無
懈
廢，
應
學
般
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
世
遠
離
一
切
煩
惱
業
障，
通
達
諸
法
心
無
罣
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
欲
得
世
世
具
大
威
德，
摧
眾
魔
冤
伏
諸
外
訶
薩
行，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
大
菩
提
心，
遠
離
惡
友
親
近
善
友，
恒
修
菩
薩
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
世
世
常
憶
宿
住，
終
不
忘
八
十
隨
好
圓
滿
莊
嚴，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
佛
身，
具
三
十
二
大
丈
夫
大般若波羅蜜多經卷第三
10
等
覺
及
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾
共
所
稱
讚，
應
學
摩
訶
薩
欲
得
十
方
諸
佛
世
界
一
切
如
來、
應、
菩
提
亦
不
窮
盡，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
獲
功
德，
乃
至
安
坐
妙
菩
提
座，
證
得
無
上
正
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
發
起
一
念
善
心
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多，
應
學
般
若
波
界、
法
界、
世
界
一
切
有
情，
皆
令
安
住
布
施、
淨
戒、
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
善
安
立
盡
虛
種
上
妙
樂
具，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
車
乘、
園
林、
舍
宅、
財
穀、
珍
奇、
寶
飾、
伎
樂，
及
餘
食、
衣
服、
床
榻、
臥
具、
病
緣
醫
藥，
種
種
花
香、
燈
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
滿
一
切
有
情
所
求
正
等
覺，
令
諸
善
根
速
得
圓
滿，
應
學
般
若
波
上
妙
供
具，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
一
切
如
來、
菩
薩
摩
訶
薩
欲
以
種
種
勝
善
根
力，
隨
意
能
大般若波羅蜜多經卷第三
11
令
不
斷
絕，
護
菩
薩
家
令
不
退
轉，
嚴
淨
佛
土
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
紹
佛
一
切
有
情，
令
住
大
乘
修
菩
薩
行
不
毀
餘
乘，
薩
欲
一
念
頃
安
立
十
方
殑
伽
沙
等
諸
佛
世
獲
五
神
通，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
切
有
情，
皆
令
習
學
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
欲
一
念
頃
安
立
十
方
殑
伽
沙
等
諸
佛
世
界
持
禁
戒，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
一
切
有
情，
皆
令
習
學
十
善
業
道，
受
三
歸
依
薩
欲
一
念
頃
安
立
十
方
殑
伽
沙
等
諸
佛
世
教
誨
有
情，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
聲
即
能
遍
滿
十
方
各
如
殑
伽
沙
界，
讚
歎
諸
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
一
遍
至
十
方
各
如
殑
伽
沙
界，
供
養
諸
佛
利
樂
有
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
一
發
心
即
大般若波羅蜜多經卷第三
12
光
影、
如
陽
焰、
如
空
花、
如
尋
香
城、
如
變
化
訶
薩
欲
通
達
一
切
法
如
幻、
如
夢、
如
響、
如
像、
緣、
增
上
緣
性，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
通
達
一
切
法
因
緣、
等
無
間
緣、
所
有
性、
如
所
有
性，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩，
欲
通
達
一
切
法
盡
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界，
應
學
般
若
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
菩
薩
摩
訶
薩
欲
通
達
一
切
法
真
如、
法
界、
法
自
性
空、
無
性
自
性
空，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
通
達
內
空、
外
速
成
辦，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
大般若波羅蜜多經卷第三
13
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
於
三
千
大
千
世
，欲
以
一
指
障
彼
風
力
令
息
不
起，
應
學
般
若
山、
大
輪
圍
山
及
餘
小
山、
大
地
等
物
碎
如
糠
三
千
大
千
世
界
蘇
迷
盧
山、
大
蘇
迷
盧
山、
輪
有
三
千
大
千
世
界
所
依
風
輪
飄
擊
上
涌，
將
頓
滅，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
燒
三
千
大
千
世
界
天
地
洞
然，
欲
以
一
氣
吹
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
見
有
劫
火
置
他
方
無
邊
世
界，
而
不
惱
觸
水
族
生
類，
應
大
千
世
界
大
海、
江
河、
池
沼、
澗
谷、
陂
湖
中
水，
薩
欲
析
一
毛
以
為
百
分
取
一
分
毛，
盡
舉
三
諸
極
微
量，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
諸
山、
大
海、
江
河、
池
沼、
澗
谷、
陂
湖、
地、
水、
火、
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
知
三
千
大
千
世
界
虛
空、
大
唯
心
所
現
性
相
俱
空，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
大般若波羅蜜多經卷第三
14
般
涅
槃
界，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
羅
漢
果、
或
住
獨
覺
菩
提，
乃
至
或
令
入
無
餘
住
預
流
果、
或
住
一
來
果、
或
住
不
還
果、
或
住
住
慧
蘊、
或
住
解
脫
蘊、
或
住
解
脫
知
見
蘊、
殑
伽
沙
界
諸
有
情
類，
令
住
戒
蘊、
或
住
定
蘊、
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
等
安
立
十
方
各
應、
正
等
覺
及
弟
子
眾
無
不
充
足，
應
學
般
若
恭
敬、
尊
重
讚
歎
十
方
各
如
殑
伽
沙
界
一
切
如
幢、
一
蓋、
一
幡、
一
帳、
一
燈、
一
衣、
一
伎
樂
等，
供
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
以
一
食、
一
花、
一
香、
邊
世
界，
而
不
惱
觸
諸
有
情
類，
應
學
般
若
波
及
餘
小
山、
大
地
等
物，
擲
過
他
方
無
量
無
數
界
蘇
迷
盧
山、
大
蘇
迷
盧
山、
輪
圍
山、
大
輪
圍
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
以
一
毛
罥
取
三
千
大
千
一
結
跏
坐
充
滿
虛
空，
應
學
般
若
波
羅
蜜
大般若波羅蜜多經卷第三
15
因
是
布
施
得
極
喜
地、
或
離
垢
地、
或
發
光
地、
或
三
摩
地
門，
因
是
布
施
得
入
菩
薩
正
性
離
九
次
第
定、
或
十
遍
處，
因
是
布
施
得
陀
羅
尼
三
解
脫
門，
因
是
布
施
得
八
解
脫、
或
八
勝
處、
因
是
布
施
得
三
十
七
菩
提
分
法，
因
是
布
施
邊
處
定、
或
無
所
有
處
定、
或
非
想
非
非
想
處
第
四
靜
慮，
因
是
布
施
得
空
無
邊
處
定
或
識
布
施
得
初
靜
慮
或
第
二
靜
慮、
或
第
三
靜
慮、
多
天、
或
生
樂
變
化
天、
或
生
他
化
自
在
天，
因
眾
天、
或
生
三
十
三
天、
或
生
夜
摩
天、
或
生
睹
布
施
得
生
居
士
大
族，
如
是
布
施
得
生
四
大
婆
羅
門
大
族，
如
是
布
施
得
生
長
者
大
族，
如
如
是
布
施
得
生
剎
帝
利
大
族，
如
是
布
施
得
多，
能
如
實
知
如
是
布
施
得
大
果
報。
謂
如
實
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
大般若波羅蜜多經卷第三
16
羅
蜜
多，
如
是
布
施
方
便
善
巧
能
滿
安
忍
波
波
羅
蜜
多，
如
是
布
施
方
便
善
巧
能
滿
淨
戒
多
能
如
實
知：
如
是
布
施
方
便
善
巧
能
滿
布
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
羅
般
若，
得
大
果
報
亦
復
如
是。
等
菩
提。
能
如
實
知
如
是
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
還
果、
或
阿
羅
漢
果、
或
獨
覺
菩
提、
或
得
無
上
切
相
智，
因
是
布
施
得
預
流
果、
或
一
來
果、
或
住
捨
性，
因
是
布
施
得
一
切
智、
或
道
相
智、
或
相
或
八
十
隨
好，
因
是
布
施
得
無
忘
失
法
或
大
悲、
大
喜、
大
捨，
因
是
布
施
得
三
十
二
大
丈
所
畏、
或
四
無
礙
解、
或
十
八
佛
不
共
法、
或
大
五
眼
或
六
神
通，
因
是
布
施
得
佛
十
力、
或
四
不
動
地、
或
善
慧
地、
或
法
雲
地，
因
是
布
施
得
焰
慧
地、
或
極
難
勝
地、
或
現
前
地、
或
遠
行
地、
大般若波羅蜜多經卷第三
17
忍
方
便
善
巧
能
滿
淨
戒
波
羅
蜜
多。
能
如
忍
方
便
善
巧
能
滿
布
施
波
羅
蜜
多，
如
是
安
忍
方
便
善
巧
能
滿
般
若
波
羅
蜜
多，
如
是
是
安
忍
方
便
善
巧
能
滿
靜
慮
波
羅
蜜
多，
如
如
是
安
忍
方
便
善
巧
能
滿
精
進
波
羅
蜜
多，
知：
如
是
安
忍
方
便
善
巧
能
滿
安
忍
波
羅
蜜
淨
戒
方
便
善
巧
能
滿
布
施
波
羅
蜜
多。
能
如
是
淨
戒
方
便
善
巧
能
滿
般
若
波
羅
蜜
多，
如
如
是
淨
戒
方
便
善
巧
能
滿
靜
慮
波
羅
蜜
多，
多，
如
是
淨
戒
方
便
善
巧
能
滿
精
進
波
羅
蜜
蜜
多，
如
是
淨
戒
方
便
善
巧
能
滿
安
忍
波
羅
能
如
實
知：
如
是
淨
戒
方
便
善
巧
能
滿
淨
戒
波
如
是
布
施
方
便
善
巧，
能
滿
般
若
波
羅
蜜
多。
多，
如
是
布
施
方
便
善
巧
能
滿
靜
慮
波
羅
蜜
蜜
多，
如
是
布
施
方
便
善
巧
能
滿
精
進
波
羅
大般若波羅蜜多經卷第三
18
羅
蜜
多，
如
是
般
若
方
便
善
巧
能
滿
淨
戒
波
波
羅
蜜
多，
如
是
般
若
方
便
善
巧
能
滿
布
施
多。
能
如
實
知：
如
是
般
若
方
便
善
巧
能
滿
般
蜜
多，
如
是
靜
慮
方
便
善
巧
能
滿
精
進
波
羅
羅
蜜
多，
如
是
靜
慮
方
便
善
巧
能
滿
安
忍
波
羅
蜜
多，
如
是
靜
慮
方
便
善
巧
能
滿
淨
戒
羅
蜜
多，
如
是
靜
慮
方
便
善
巧
能
滿
布
施
羅
蜜
多，
如
是
靜
慮
方
便
善
巧
能
滿
般
若
能
如
實
知：
如
是
靜
慮
方
便
善
巧
能
滿
靜
慮
如
是
精
進
方
便
善
巧
能
滿
安
忍
波
羅
蜜
多。
如
是
精
進
方
便
善
巧
能
滿
淨
戒
波
羅
蜜
如
是
精
進
方
便
善
巧
能
滿
布
施
波
羅
蜜
多，
如
是
精
進
方
便
善
巧
能
滿
般
若
波
羅
蜜
多，
如
是
精
進
方
便
善
巧
能
滿
靜
慮
波
羅
知：
如
是
精
進
方
便
善
巧
能
滿
精
進
波
羅
大般若波羅蜜多經卷第三
19
可
得，
如
是
淨
戒
方
便
善
巧，
能
滿
淨
戒、
安
忍、
行
淨
戒
波
羅
蜜
多，
了
達
一
切
犯、
無
犯
相
皆
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
無
所
得
而
為
方
便，
巧，
能
滿
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
受
者
及
所
施
物
皆
不
可
得，
如
是
布
施
方
便
為
方
便，
修
行
布
施
波
羅
蜜
多，
了
達
一
切
施
蜜
多
能
如
實
知，
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
無
所
得
壽
舍
利
子
言：
諸
菩
薩
摩
訶
薩
修
行
般
若
波
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多？
佛
告
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若，
由
方
便
善
巧
故，
能
滿
布
般
若
波
羅
蜜
多
能
如
實
知
如
是
布
施、
淨
戒、
舍
利
子
白
佛
言：
世
尊！
云
何
菩
薩
摩
訶
薩
修
如
是
般
若
方
便
善
巧
能
滿
靜
慮
波
羅
蜜
多。
多，
如
是
般
若
方
便
善
巧
能
滿
精
進
波
羅
蜜
蜜
多，
如
是
般
若
方
便
善
巧
能
滿
安
忍
波
羅
大般若波羅蜜多經卷第三
20
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮
波
羅
蜜
多。
皆
不
可
得，
如
是
般
若
方
便
善
巧，
能
滿
般
若、
便，
修
行
般
若
波
羅
蜜
多，
了
達
諸
法
若
性、
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
無
所
得
而
為
便
善
巧，
能
滿
靜
慮、
般
若、
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
了
達
一
切
有
味
無、
味
皆
不
可
得，
如
是
靜
慮
薩
以
無
所
得
而
為
方
便，
修
行
靜
慮
波
羅
蜜
般
若、
布
施、
淨
戒、
安
忍
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
不
可
得，
如
是
精
進
方
便
善
巧，
能
滿
精
進、
靜
修
行
精
進
波
羅
蜜
多，
了
達
一
切
身
心
勤、
怠
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
以
無
所
得
而
為
方
善
巧，
能
滿
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若、
布
施、
淨
戒
達
一
切
動、
不
動
相
皆
不
可
得，
如
是
安
忍
方
以
無
所
得
而
為
方
便，
修
行
安
忍
波
羅
蜜
多，
進、
靜
慮、
般
若、
布
施
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
大般若波羅蜜多經卷第三
21
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
永
摧
伏
諸
慳
貪
心，
淨
身
器
堪
受
世
間
供
養
恭
敬，
應
學
般
若
波
屬，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
與
菩
薩
常
為
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
世
世
具
大
眷
屬，
應
學
般
欲
與
諸
佛
為
內
眷
屬，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
親
侍
者，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
與
諸
佛
摩
訶
薩
欲
與
一
切
聲
聞、
獨
覺
而
為
導
首，
應
法
性、
無
生、
實
際，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
摩
訶
薩
欲
窮
過
去、
未
來、
現
在
諸
法
真
如、
法
為
諸
法
彼
岸，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
能
遍
到
有
為、
在
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
所
有
功
德，
應
學
般
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
過
去、
未
來、
大般若波羅蜜多經卷第三
22
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
以
方
殑
伽
沙
等
諸
佛
世
界，
一
切
如
來、
應、
正
等
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
以
天
眼
普
見
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
薩
欲
得
五
眼，
所
謂
肉
眼、
天
眼、
慧
眼、
法
眼、
佛
依
福
業
事，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
事、
戒
性
福
業
事、
修
性
福
業
事、
供
侍
福
業
事、
薩
摩
訶
薩
欲
普
安
立
一
切
有
情
於
施
性
福
永
遠
離
諸
惡
慧
心，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
亂
心，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
永
靜
息
諸
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
永
棄
捨
諸
懈
怠
心，
應
學
薩
欲
永
除
去
諸
忿
恚
心，
應
學
般
若
波
羅
蜜
諸
犯
戒
心，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
永
不
大般若波羅蜜多經卷第三
23
現
在
十
方
諸
佛
所
說
法
門，
自
能
受
持、
讀
誦、
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
於
過
去、
未
聞
等
若
聞
不
聞，
皆
能
通
達
甚
深
義
趣，
應
學
因
緣、
本
事、
本
生、
方
廣、
希
法、
譬
喻、
論
議，
諸
諸
佛
所
說
一
切
契
經、
應
頌、
記
別、
諷
頌、
自
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
於
過
去、
未
來、
現
在
十
現
在
十
方
世
界
種
種
佛
土，
應
學
般
若
波
羅
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
見
過
去、
未
聞
法
乃
至
無
上
正
等
菩
提
終
不
忘
失，
應
學
佛
世
界，
一
一
佛
所
聽
聞
正
法
常
無
懈
廢，
隨
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
於
十
方
殑
伽
沙
等
切
如
來、
應、
正
等
覺
心
心
所
法，
應
學
般
若
波
薩
摩
訶
薩
欲
如
實
知
十
方
各
如
殑
伽
沙
界，
正
等
覺
所
說
正
法，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
耳
普
聞
十
方
殑
伽
沙
等
諸
佛
世
界，
一
切
如
來、
大般若波羅蜜多經卷第三
24
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
令
十
方
殑
寶
名
歡
喜
信
受，
捨
諸
惡
行
修
諸
妙
行，
應
學
聞
佛
名、
法
名、
僧
名，
方
便
開
化
令
起
正
見，
聞
精
進、
靜
慮、
般
若
等
行
能
獲
世
間、
出
世
間
果，
諦，
不
信
滅
諦，
不
信
道
諦，
不
信
布
施、
淨
戒、
安
異
熟，
不
信
前
世，
不
信
後
世，
不
信
苦
諦，
不
信
見
熾
盛，
不
信
惡
行，
不
信
妙
行，
不
信
惡
行
妙
欲
於
十
方
殑
伽
沙
等
愚
闇
世
界，
其
中
有
情
作
光
明，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
及
於
一
一
世
界
中
間
日
月
等
光
所
不
照
處
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
於
十
方
殑
伽
沙
等
幽
冥
世
勸
他
如
實
如
說
修
行，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
佛
所
說
法
門，
自
能
如
實
如
說
修
行，
亦
能
方
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
於
過
去、
未
來、
現
在
十
方
利、
善
解
義
趣、
為
他
廣
說，
應
學
般
若
波
羅
蜜
大般若波羅蜜多經卷第三
25
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
令
情，
以
己
威
力，
習
惡
業
者
皆
修
善
業
常
無
厭
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
令
十
方
殑
伽
沙
等
世
界
者
常
居
善
趣
不
墮
惡
趣，
應
學
般
若
波
羅
蜜
威
力，
在
惡
趣
者
皆
脫
惡
趣
來
生
善
趣，
在
善
摩
訶
薩
欲
令
十
方
殑
伽
沙
等
世
界
有
情，
以
為
作
利
益
安
樂，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
兄
如
弟、
如
姊
如
妹、
如
友
如
親
不
相
違
害，
展
世
界
有
情，
以
己
威
力，
慈
心
相
向
如
父
如
母、
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
令
十
方
殑
伽
沙
迷
悶
者
得
醒
悟，
疲
頓
者
得
安
泰，
應
學
般
若
醜
者
得
端
嚴，
形
殘
者
得
具
足，
根
缺
者
得
圓
露
者
得
衣，
飢
者
得
食，
渴
者
得
飲，
病
者
得
除
聽，
啞
者
能
言，
狂
者
得
念，
亂
者
得
定，
貧
者
得
沙
等
世
界
有
情，
以
己
威
力，
盲
者
能
視，
聾
者
大般若波羅蜜多經卷第三
26
摩
訶
薩
作
是
思
惟：
我
於
何
時
身、
語、
意
業
皆
訶
薩
欲
成
斯
事，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
時
如
象
王
視，
為
眾
說
法
容
止
肅
然？
是
菩
薩
復
次，
舍
利
子！
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
思
惟：
我
於
息
一
切
惡
生
一
切
善，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
欲
學
諸
佛
殊
勝
威
儀，
令
諸
有
情
觀
之
無
等
菩
提，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
或
令
證
得
獨
覺
菩
提，
或
令
證
得
乃
至
無
上
果、
或
一
來
果、
或
不
還
果，
或
令
證
得
阿
羅
漢
有
情，
以
己
威
力，
未
見
諦
者
令
得
見
諦，
住
預
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
欲
令
十
方
殑
伽
沙
等
世
知
見
者
皆
住
解
脫
知
見
蘊，
應
學
般
若
波
羅
住
慧
蘊，
未
得
解
脫
者
皆
住
解
脫
蘊，
未
得
解
皆
住
戒
蘊，
諸
散
亂
者
皆
住
定
蘊，
諸
愚
癡
者
方
殑
伽
沙
等
世
界
有
情，
以
己
威
力，
諸
犯
戒
大般若波羅蜜多經卷第三
27
何
時
當
得
無
量
百
千
俱
胝
那
庾
多
四
大
王
眾
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
思
惟：
我
詣
菩
提
樹？
是
菩
薩
摩
訶
薩
欲
成
斯
事，
應
學
天
及
諸
龍
神，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
導
從
圍
天、
無
繁
天、
無
熱
天、
善
現
天、
善
見
天、
色
究
淨
天、
遍
淨
天、
廣
天、
少
廣
天、
無
量
廣
天、
廣
天、
無
量
光
天、
極
光
淨
天、
淨
天、
少
淨
天、
無
梵
眾
天、
梵
輔
天、
梵
會
天、
大
梵
天、
光
天、
少
夜
摩
天、
睹
史
多
天、
樂
變
化
天、
他
化
自
在
量
百
千
俱
胝
那
庾
多
四
大
王
眾
天、
三
十
三
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
思
惟：
我
於
何
時
當
得
菩
薩
摩
訶
薩
欲
成
斯
事，
應
學
般
若
波
羅
蜜
我
於
何
時
足
不
履
地
如
四
指
量
自
在
而
行？
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
思
清
淨
隨
智
慧
行？
是
菩
薩
摩
訶
薩
欲
成
斯
事，
大般若波羅蜜多經卷第三
28
還
於
是
日
轉
妙
法
輪，
即
令
無
量
無
數
有
情，
時
當
捨
國
位，
出
家
之
日
即
成
無
上
正
等
菩
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
思
惟：
我
於
為
金
剛？
是
菩
薩
摩
訶
薩
欲
成
斯
事，
應
學
般
證
得
無
上
正
等
覺
已，
隨
地
方
所
行
住
坐
臥
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
思
惟：
我
於
何
菩
提？
是
菩
薩
摩
訶
薩
欲
成
斯
事，
應
學
般
若
我
於
何
時
坐
菩
提
樹
降
伏
眾
魔，
證
得
無
上
正
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
思
惟：
為
作
證
明？
是
菩
薩
摩
訶
薩
欲
成
斯
事，
應
手
而
撫
大
地，
令
彼
地
神
并
諸
眷
屬
俱
時
踊
何
時
菩
提
樹
下
結
跏
趺
坐，
以
眾
妙
相
所
莊
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
思
惟：
我
寶
衣
為
座？
是
菩
薩
摩
訶
薩
欲
成
斯
事，
應
學
乃
至
色
究
竟
天
及
諸
龍
神，
於
菩
提
樹
下
大般若波羅蜜多經卷第三
29
時
舉
身
皆
轉，
足
之
所
履
盡
金
剛
際，
如
車
輪
經
行
大
地
震
動，
然
不
擾
惱
地
居
有
情，
欲
迴
然
涌
現
每
承
其
足，
而
令
地
上
現
千
輻
輪，
舉
相
好
莊
嚴
觀
者
無
厭，
行
時
雖
有
千
葉
蓮
花，
惟：
我
於
何
時
壽
量
無
盡，
身
有
無
量
無
邊
光
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
等
菩
提
得
不
退
轉？
是
菩
薩
摩
訶
薩
欲
成
斯
無
量
無
數
諸
有
情
類，
不
起
于
座
同
於
無
上
數
諸
有
情
類，
不
起
于
座
同
時
證
得
阿
羅
漢
無
數
聲
聞、
菩
薩
為
弟
子
眾，
一
說
法
時
無
量
是
思
惟：
我
於
何
時
當
得
無
上
正
等
菩
提，
無
斯
事，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
上
正
等
菩
提
得
不
退
轉？
是
菩
薩
摩
訶
薩
欲
諸
漏
心
慧
解
脫；
亦
令
無
量
無
數
有
情，
皆
於
塵
離
垢
生
淨
法
眼；
復
令
無
量
無
數
有
情，
永
大般若波羅蜜多經卷第三
30
欲
成
斯
事，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
悲、
喜、
捨，
不
相
惱
觸，
豈
不
善
哉？
是
菩
薩
摩
訶
寂
靜、
諦
觀，
離
諸
放
逸
勤
修
梵
行，
於
諸
有
情
慧
如
餘
佛
土，
每
作
念
言：
布
施、
調
伏、
安
忍、
勇
無
上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中
諸
有
情
類
成
就
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
思
惟：
我
於
何
時
當
是
菩
薩
摩
訶
薩
欲
成
斯
事，
應
學
般
若
波
羅
恚、
愚
癡
等
名，
亦
不
聞
有
地
獄、
傍
生、
鬼
界
惡
無
上
正
等
菩
提，
我
佛
土
中
無
有
一
切
貪
欲、
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
思
惟：
我
於
何
時
當
是
菩
薩
摩
訶
薩
欲
成
斯
事，
應
學
般
若
波
羅
方
無
邊
世
界，
隨
所
照
處
為
諸
有
情
作
大
饒
何
時
舉
身
支
節
皆
放
無
量
無
數
光
明，
遍
照
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
思
惟：
我
地
亦
隨
轉？
是
菩
薩
摩
訶
薩
欲
成
斯
事，
應
學
大般若波羅蜜多經卷第三
31
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
羅
蜜
多。
無
量
無
數
不
可
思
議
希
有
功
德，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
舍
利
子！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
欲
得
此
等
菩
提？
是
菩
薩
摩
訶
薩
欲
成
斯
事，
應
學
般
殑
伽
沙
界
諸
有
情
類，
聞
我
名
者
必
得
無
上
惟：
我
於
何
時
當
得
無
上
正
等
菩
提，
十
方
各
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
訶
薩
作
是
為
有
情
作
饒
益
事？
是
菩
薩
摩
訶
薩
欲
成
斯
化
事
既
周
般
涅
槃
後，
正
法
無
有
滅
盡
之
期，
薩
作
是
思
惟：
我
於
何
時
當
得
無
上
正
等
菩
欲
成
斯
事，
應
學
般
若
波
羅
蜜
多。
若
菩
薩
摩
佛
土
中
諸
佛
菩
薩
咸
共
稱
讚？
是
菩
薩
摩
訶
我
佛
土
中
諸
有
情
類
成
就
種
種
殊
勝
功
德，
薩
作
是
思
惟：
我
於
何
時
當
得
無
上
正
等
菩
大般若波羅蜜多經卷第三